Tobat · Sakramen

Sedikit hal yang lebih sulit daripada mengatakan "saya salah" dengan lantang, dan sedikit pula yang lebih membebaskan daripada mendengar bahwa Anda diampuni. Sakramen Tobat adalah tempat keduanya terjadi. Sakramen ini punya beberapa nama, masing-masing menangkap sebagian maknanya: sakramen pertobatan, penitensi, pengakuan, pengampunan, dan rekonsiliasi (KGK 1423–1424). Apa pun namanya, inilah cara Kristus menyambut para pendosa pulang.

Mengapa mengaku kepada imam?

Hanya Allah yang dapat mengampuni dosa (KGK 1441). Yesus mengampuni dosa atas wewenang-Nya sendiri (Markus 2:5–10). Pada malam hari kebangkitan, Ia memberikan kepada para rasul-Nya bagian dalam karya itu:

Terimalah Roh Kudus. Jika kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni mereka; jika kamu menahan dosa orang, dosanya ditahan.

— Yohanes 20:22–23

Para uskup dan imam yang menggantikan para rasul menjalankan pelayanan ini sekarang (KGK 1461). Imam bukanlah pendengar pribadi yang mengampuni atas nama dirinya sendiri. Ia bertindak sebagai pelayan pengampunan Kristus dan atas nama Gereja, karena dosa melukai persahabatan kita dengan Gereja sekaligus dengan Allah, dan sakramen ini menyembuhkan keduanya (KGK 1440, 1442–1445). Ada pula kearifan manusiawi di dalamnya: kita perlu menyebutkan apa yang telah kita lakukan, dan mendengar dengan jelas bahwa itu diampuni.

Dosa berat dan dosa ringan, secara sederhana

Tidak semua dosa sama beratnya (KGK 1854). Dosa berat adalah pelanggaran serius yang dilakukan dengan pengetahuan penuh dan persetujuan yang disengaja. Ketiga syarat itu harus ada (KGK 1857). Dosa berat menghancurkan kehidupan kasih dalam diri kita, persahabatan kita yang hidup dengan Allah (KGK 1855). Apa yang termasuk materi berat dijabarkan oleh Sepuluh Perintah Allah (KGK 1858). Ketidaktahuan yang bukan kesalahan kita, tekanan, ketakutan, dan faktor-faktor serupa dapat mengurangi atau bahkan meniadakan tanggung jawab kita (KGK 1860).

Dosa ringan menyangkut materi yang lebih ringan, atau materi berat yang dilakukan tanpa pengetahuan penuh atau persetujuan penuh. Dosa ringan melukai kasih tetapi tidak menghancurkannya (KGK 1855, 1862–1863). Dosa ringan dapat diampuni juga dengan cara-cara lain, tetapi mengakukannya sangat dianjurkan, karena membantu kita bertumbuh (KGK 1458).

Bila Anda tidak yakin seberapa berat suatu perbuatan, bawalah ke pengakuan; imam dapat membantu.

Apa yang dilakukan peniten, dan apa yang dilakukan Allah

Sakramen ini memiliki dua bagian: tindakan orang yang mengaku, dan tindakan Allah melalui imam (KGK 1448).

Penyesalan. Kesedihan atas dosa disertai tekad untuk tidak berdosa lagi (KGK 1451). Kesedihan yang lahir dari kasih kepada Allah disebut sempurna; kesedihan yang didorong oleh buruknya dosa atau takut akan akibatnya tidak sempurna, tetapi juga merupakan anugerah Allah dan cukup untuk membawa kita kepada sakramen (KGK 1452–1453).
Pengakuan. Menyampaikan dosa-dosa kita kepada imam. Semua dosa berat yang kita ingat setelah pemeriksaan batin yang jujur harus diakukan, menurut jenisnya dan, sejauh kita mampu, jumlahnya (KGK 1456; Kitab Hukum Kanonik, kan. 988).
Penebusan. Imam memberikan penitensi, misalnya doa, perbuatan pelayanan, atau pengorbanan kecil, untuk membantu memperbaiki kerugian yang ditimbulkan dan menyembuhkan kebiasaan yang ditinggalkan dosa (KGK 1459–1460).
Absolusi. Imam, bertindak atas nama Kristus, mengucapkan kata-kata pengampunan, yang diakhiri dengan "Aku melepaskan engkau dari dosa-dosamu dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus" (KGK 1449). Dosa diampuni, dan kita diperdamaikan dengan Allah dan dengan Gereja (KGK 1468–1469).

Meterai pengakuan

Setiap imam yang mendengarkan pengakuan terikat, dengan hukuman yang sangat berat, untuk menjaga kerahasiaan mutlak atas apa yang dikatakan peniten kepadanya. Ia tidak boleh memakai pengetahuan itu dengan cara apa pun. Inilah yang disebut meterai sakramental, dan tidak ada pengecualian baginya (KGK 1467). Apa yang Anda katakan dalam pengakuan tetap tinggal di sana.

Cara menerima sakramen pengakuan

Bersiap. Luangkan waktu tenang untuk menengok kembali hidup Anda sejak pengakuan terakhir. Sepuluh Perintah Allah atau panduan pemeriksaan batin yang tercetak adalah penuntun yang baik.
Cari waktu. Paroki mengumumkan jadwal pengakuan, dan sebagian besar imam dengan senang hati mengatur janji temu bila Anda memintanya.
Pilih caranya. Biasanya Anda dapat berlutut di balik sekat dan tetap anonim, atau duduk berhadapan dengan imam.
Mulailah. Buatlah tanda salib. Imam mungkin menyapa Anda atau membacakan petikan singkat dari Kitab Suci. Banyak orang lalu mengucapkan kata-kata tradisional, "Berkatilah saya, Romo, sebab saya telah berdosa", dan menyebutkan sudah berapa lama sejak pengakuan terakhir.
Mengakulah. Sebutkan dosa-dosa Anda dengan sederhana dan jujur. Tidak perlu bercerita panjang.
Dengarkan. Imam mungkin memberikan beberapa nasihat, dan ia akan memberi Anda penitensi.
Nyatakan penyesalan. Ucapkan doa tobat, doa penyesalan apa pun. Bahkan "Tuhan Yesus, Putra Allah, kasihanilah aku orang berdosa" sudah cukup.
Terimalah absolusi. Imam mengucapkan kata-kata absolusi, dan Anda menjawab "Amin."
Laksanakan penitensi Anda segera sesudahnya, dan bersyukurlah.

Bila sudah lama sekali

Cukup katakan kepada imam di awal: "Sudah bertahun-tahun, dan saya tidak tahu harus bagaimana." Ia akan menuntun Anda. Para imam sering mendengar hal ini, dan itu termasuk hal yang paling menggembirakan bagi mereka. Berusahalah sejujurnya dengan jumlahnya; perkiraan saja sudah cukup. Dosa yang sungguh-sungguh Anda lupakan diampuni bersama yang lainnya; bila dosa itu berat dan Anda mengingatnya kemudian, sebutkanlah pada pengakuan berikutnya. Untuk bantuan lebih lanjut, lihat Bila Anda kembali.

Sekurang-kurangnya setahun sekali, dan lebih sering

Setelah mencapai usia akil balik, umat Katolik wajib mengaku dosa-dosa berat sekurang-kurangnya setahun sekali. Siapa pun yang menyadari telah melakukan dosa berat tidak boleh menyambut Komuni sebelum mengaku dosa, kecuali ada alasan berat dan tidak ada kesempatan untuk mengaku; bahkan dalam hal itu pun ia harus membuat penyesalan sempurna, dengan maksud untuk mengaku secepat mungkin (KGK 1457; Kitab Hukum Kanonik, kan. 916). Anak-anak menerima pengakuan pertama mereka sebelum Komuni Pertama (KGK 1457).

Memperdalam lebih lanjut

Examen dan Hati nurani membantu dalam persiapan.
Ekaristi adalah tempat Tobat membawa kita.
Dalam Katekismus: KGK 1422–1498 tentang sakramen ini, dan KGK 1846–1876 tentang dosa.