Misa sebagai Doa

“Misa adalah bentuk doa par exellence, paling tinggi, paling luhur, dan sekaligus paling ‘konkret’ … Misa adalah perjumpaan dengan Tuhan.”

— Paus Fransiskus

Ungkapan doa yang paling agung adalah pengorbanan, maka puncak... doa yang paling agung adalah Misa Kudus, karena dalam Misa Kudus, Yesus yang tersalib sendiri sungguh hadir

— Paus Yohanes Paulus II

Q: Apa itu Doa?

• Doa adalah pengangkatan jiwa kepada Tuhan, atau permohonan kepada Tuhan demi hal-hal baik (KGK 2559).
• Ketika kita berdoa, dari mana kita berbicara? kesombongan dan ego kita, atau dari kedalaman hati yang rendah?
• Kerendahan hati adalah dasar doa, karena “kita tidak tahu bagaimana sebenarnya harus berdoa” (Roma 8:26)
• “Roh membantu kita dalam kelemahan kita” (Roma 8:26)
• Di depan Allah, manusia adalah seorang pengemis (St. Agustinus)

Q: Kenapa tidak doa pribadi saja?

Jawaban Filosofis

• Tanpa sesama kita tidak berarti.
• Nama kita berasal dari orang tua. Pendidikan dan pekerjaan kita didefinisikan dari siapa yang mengajar dan mempekerjakan kita. Eksistensi kita sebagai individu diakui apabila sesama mengakui keberadaan kita. Apabila tidak ada yang bisa melihat diri kita kecuali kita, bisa jadi kita adalah hantu!
• Tapi, sesama pun tidak mungkin ada tanpa individu, karena sesama terdiri dari banyak individu. Mana yang lebih dulu?
• Hal ini tidak dapat dijawab, kecuali ada sebuah individu yang meliputi seluruh sesama itu; sesuatu yang ada sebelum semuanya ada: Tuhan.
• Maka, relasi doa yang tertuju pada Tuhan tidak sepenuhnya benar, apabila tidak punya kualitas “sesama” yang dimiliki Tuhan itu sendiri.
• Seperti air ada dimana-mana dalam bentuk kelembapan, namun hanya bermanfaat untuk melepas dahaga jika terkumpul dalam satu tempat untuk diminum,

Jawaban Alkitabiah

• Para Imam, Nabi, Rasul, dan Yesus Kristus menghendaki jemaat kristiani untuk berpartisipasi dalam “pekerjaan Tuhan” dengan sesama. (KGK 1069)
• Misa atau liturgi berasal dari kata leitourgia (λειτουργία), yang berarti “pelayanan untuk orang-orang” (KGK 1069)
• Kata ini ditemukan dalam beberapa ayat kitab suci (KGK 1070):

Q: Kenapa harus misa katolik? emang kenapa kalau praise and worship aja, atau bahas alkitab aja? gimana kalau aku ga cocok sama misa katolik?

• Tentunya menyanyi, ataupun membahas kitab suci adalah hal yang baik. Daud menyanyi, imam-imam Lewi menerangkan kitab suci kepada jemaat. Kedua hal ini pun ada dalam misa.
• Semua kembali ke tujuan-nya
• Ide utama yang mendasari misa katolik adalah mempersiapkan orang yang berpartisipasi untuk menjadi seperti Tuhan Yesus.
• “Bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku.” (Galatia 2:20)
• Hasil yang mau dicapai adalah, seperti sepasang suami-istri, menjadi mempelai kristus yang satu hati dan pikiran dengan Yesus Kristus: mengalami relasi radikal dengan cinta itu sendiri, yang saking bucin-nya dapat dengan mudah mengatakan “bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan.” (Filipi 1:21)
• Demi mencapai itu, Gereja Katolik “mencemplungkan” umat-umat nya kedalam cerita keselamatan itu sendiri, agar merasakan pengalaman “karismatik” itu secara langsung dan personal.
• Misa memaparkan cerita keselamatan ini secara terstruktur, mengambil konsep-konsep dari alkitab: perjanjian lama dan baru
• Misa membentuk umat menjadi orang benar, seperti pohon yang tumbuh dan berbuah dalam keheningan: “Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya” (Mazmur 1:3)
• Pada akhirnya, keputusan ditangan pembaca. Gereja katolik hanya bisa menawarkan cara yang sudah terbukti menghasilkan orang-orang kudus.

Mereka berkata “Misa itu monoton” “Misa itu boring” “Misa itu gitu-gitu aja”

Ya.

Begitu pula dosa kita yang monoton, boring, dan gitu-gitu aja bagiNya.

Tapi Ia tetap melihat permata dalam diri kita, meski dilumuri dosa.

Q: Emang apa yang membuat misa katolik spesial?

• Spesial bisa diartikan “berbeda dari yang lain”. “dipisahkan dari yang lain” dalam bahasa Ibrani adalah kadosh (קָדוֹשׁ), atau Kudus.
• Hal yang membuat misa Katolik Kudus, adalah:
  • Kehadiran Allah sendiri yang sungguh nyata dalam Ekaristi
  • Liturgi yang secara utama berpondasi wahyu Allah tertulis (Alkitab), dan tidak tertulis (Tradisi):
    • 2 Korintus 5:19: “Sebab Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus [...] Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami.”
  • Buku ini tidak akan membahas isu terkait sumber wahyu (cth: Sola Scriptura, Sufficiency of Scripture, Tradisi, dsb.)
  • Apabila hati Anda belum bisa menerima Tradisi, sementara ini cukup membaca bagian yang membahas Alkitab.

Q: Kaya apa struktur misa Katolik?

• Ritus Pembuka
  • Prosesi
  • Antifon pembukaan
  • Doa tobat
  • Gloria / Kemuliaan
• Liturgi Sabda
  • Bacaan & Mazmur Tanggapan
  • Bait pengantar Injil
  • Injil
  • Kotbah
  • Doa Umat
• Liturgi Ekaristi
  • Persembahan
  • Doa Syukur Agung
  • Ritus Komuni