Pustaka
  • Bahasa Indonesia

Hidup Moral

Sabda Bahagia

Kedelapan Sabda Bahagia dalam Khotbah di Bukit dijelaskan satu per satu, sebagai potret Kristus dan jawaban Allah atas kerinduan kita akan kebahagiaan.

Menunggu tinjauan Artikel ini belum ditinjau oleh seorang imam. Bacalah bersama paragraf Katekismus yang dikutipnya, dan tanyakan hal-hal yang belum jelas kepada paroki Anda.

Yesus memulai khotbah-Nya yang besar yang pertama bukan dengan perintah, melainkan dengan berkat. Delapan kali Ia berkata "Berbahagialah…", dan setiap kali Ia menyebut orang yang hampir tidak akan disebut beruntung oleh dunia: orang miskin, orang yang berdukacita, orang yang dianiaya. Ucapan-ucapan ini, Sabda Bahagia (dari kata Latin beatus, bahagia atau diberkati), berada di jantung pewartaan-Nya dan hidup moral Kristiani (KGK 1716).

Di mana Sabda Bahagia ditemukan

Matius memuat delapan Sabda Bahagia pada awal Khotbah di Bukit (Matius 5:3–10), disusul sabda kesembilan yang lebih pribadi kepada para murid tentang dicela karena Dia (Matius 5:11–12). Lukas mencatat rangkaian yang lebih singkat, yaitu empat Sabda Bahagia dalam Khotbah di Tanah Datar, berpasangan dengan empat peringatan, atau "celaka", bagi orang kaya dan yang hidup nyaman (Lukas 6:20–26). Versi Lukas lebih lugas, memberkati mereka yang miskin dan lapar saat ini juga. Versi Matius menonjolkan sikap batin. Keduanya saling melengkapi: Sabda Bahagia menyangkut keadaan hidup kita sekaligus hati kita.

Kedelapannya, satu per satu

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.

— Matius 5:3

  1. Orang yang miskin di hadapan Allah. Mereka yang tahu bahwa mereka bergantung pada Allah dalam segala hal dan tidak berpegang pada kekayaan, kedudukan, atau kecukupan diri. Kekosongan mereka memberi ruang bagi Kerajaan.
  2. Orang yang berdukacita. Bukan hanya mereka yang berduka karena kehilangan, tetapi juga mereka yang menangisi dosa dan penderitaan dunia. Allah sendiri akan menghibur mereka.
  3. Orang yang lemah lembut. Bukan orang yang lemah, melainkan orang kuat yang lembut: mereka yang tidak merebut dan tidak membalas. Yesus menjanjikan bahwa mereka "akan memiliki bumi" (Matius 5:5).
  4. Orang yang lapar dan haus akan kebenaran. Orang-orang yang mendambakan kekudusan dan keadilan sebesar mereka mendambakan makanan dan minuman. Mereka akan dipuaskan.
  5. Orang yang murah hati. Mereka yang mengampuni dan berbelas kasih kepada yang membutuhkan. Mereka akan beroleh kemurahan, tema yang kembali diangkat Yesus dalam Bapa Kami (Matius 6:12).
  6. Orang yang suci hatinya. Mereka yang kasihnya tidak terbagi dan pandangannya bersih, yang mencari Allah tanpa maksud tersembunyi. "Mereka akan melihat Allah" (Matius 5:8), janji yang paling agung dari semuanya.
  7. Orang yang membawa damai. Bukan hanya mereka yang menghindari pertikaian, tetapi mereka yang secara aktif menyembuhkannya. Mereka akan disebut anak-anak Allah, karena mereka melakukan apa yang dilakukan Allah.
  8. Orang yang dianiaya oleh sebab kebenaran. Orang-orang yang menderita karena melakukan apa yang benar. Kerajaan Sorga sudah menjadi milik mereka.

Perhatikan polanya. Sabda pertama dan terakhir memiliki janji yang sama, "Kerajaan Sorga", yang membingkai seluruh daftar. Dan janji-janji itu sebagian sudah hadir dan sebagian akan datang: kita mencicipinya sekarang dan menerimanya sepenuhnya di surga (KGK 1717).

Potret Kristus

Katekismus mengatakan bahwa Sabda Bahagia melukiskan wajah Yesus Kristus sendiri dan menggambarkan kasih-Nya (KGK 1717). Bacalah daftar itu sekali lagi dengan memikirkan Dia. Ia miskin, lahir di kandang dan tidak punya tempat untuk meletakkan kepala. Ia menangisi Yerusalem dan menangis di makam Lazarus. Ia menyebut diri-Nya "lemah lembut dan rendah hati" (Matius 11:29). Ia lapar untuk melakukan kehendak Bapa-Nya, mengampuni orang berdosa, memandang Bapa seperti tak seorang pun mampu, mendamaikan dengan darah Salib-Nya, dan dianiaya sampai mati.

Jadi Sabda Bahagia bukanlah serangkaian rintangan. Itulah gambaran Yesus, dan menjadi gambaran para murid-Nya ketika mereka mengambil bagian dalam hidup-Nya. Sabda Bahagia juga melukiskan panggilan semua orang beriman, yang dipersatukan dengan kemuliaan sengsara dan kebangkitan-Nya (KGK 1717).

Jawaban atas kerinduan kita akan kebahagiaan

Setiap manusia ingin berbahagia. Gereja tidak menganggap hal ini egois; Gereja melihatnya sebagai kerinduan yang ditanamkan Allah sendiri dalam hati manusia untuk menarik kita kepada-Nya, karena hanya Allah yang dapat memuaskannya (KGK 1718).

Sabda Bahagia menjawab kerinduan itu dengan cara yang mengejutkan. Sabda Bahagia mengatakan kepada kita bahwa kebahagiaan sejati tidak ditemukan dalam kekayaan, ketenaran, kekuasaan, atau ciptaan apa pun, sebaik apa pun, melainkan dalam Allah saja (KGK 1723). Sabda Bahagia menjanjikan Kerajaan, penglihatan akan Allah, keikutsertaan dalam kodrat ilahi, dan hidup kekal (KGK 1720–1721). Dan Sabda Bahagia memurnikan hati kita, mengajar kita untuk mengasihi Allah di atas segala sesuatu (KGK 1723). Dengan demikian, kebahagiaan bukanlah sesuatu yang kita rebut, melainkan sesuatu yang kita terima.

Menggenapi Perintah Allah, bukan menggantikannya

Apakah Sabda Bahagia merupakan pengganti yang lembut bagi Sepuluh Perintah Allah yang keras? Yesus menyingkirkan anggapan itu:

Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.

— Matius 5:17

Gereja menyebut ajaran Yesus sebagai Hukum Baru, atau Hukum Injil (KGK 1965). Hukum ini tidak menambahkan ketentuan lahiriah yang baru sebanyak ia membarui hati, akar perbuatan manusia (KGK 1968). Perintah berkata "Jangan membunuh"; Yesus menyentuh kemarahan yang menuntun kepada pembunuhan (Matius 5:21–22). Perintah berkata "Jangan berzinah"; Yesus menyentuh pandangan penuh nafsu (Matius 5:27–28). Khotbah di Bukit adalah piagam Hukum Baru ini (KGK 1966–1968). Hukum Baru dihayati melalui doa, puasa, dan sedekah yang dilakukan dengan tersembunyi, bagi Bapa yang melihat (KGK 1969; Matius 6:1–18), dan diringkas dalam Kaidah Emas (KGK 1970; Matius 7:12).

Berdoa dengan Sabda Bahagia

Cara sederhana untuk memulai: ambillah satu Sabda Bahagia setiap hari selama delapan hari. Bacalah perlahan, tanyakan di mana engkau melihatnya pada diri Yesus, lalu tanyakan apa yang dimintanya darimu hari ini. Banyak orang juga memakai Sabda Bahagia sebagai pemeriksaan batin sebelum pengakuan dosa, bersama Sepuluh Perintah Allah.

Pendalaman lebih lanjut

Menunggu tinjauan Artikel-artikel di pustaka ini sedang menunggu tinjauan seorang imam. Sementara itu, bacalah bersama paragraf Katekismus yang dikutipnya, dan tanyakan hal-hal yang belum jelas kepada paroki Anda.

Acutis pustaka

Pustaka untuk mendalami iman Katolik, dinamai menurut St. Carlo Acutis (1991–2006), yang memakai internet untuk memperkenalkan Ekaristi kepada banyak orang.

Kutipan Kitab Suci dalam bahasa Indonesia mengacu pada Alkitab terbitan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI).

Ilustrasi dalam koleksi Misa berasal dari buku yang menjadi sumbernya, Rahasia Indah Dibalik Misa.

Kompendium Katekismus Gereja Katolik © 2009 Konferensi Waligereja Indonesia dan Penerbit Kanisius, diterjemahkan oleh Harry Susanto, SJ. Compendium of the Catechism of the Catholic Church © 2005 Libreria Editrice Vaticana.

Jelajahi koleksi