Lectio Divina · Doa

Lectio divina adalah bahasa Latin untuk "bacaan ilahi" atau "bacaan kudus". Ini bukan studi Alkitab, meskipun tidak meremehkan studi, dan bukan membaca cepat demi mengambil isinya. Ini adalah membaca satu bagian pendek Kitab Suci dengan perlahan, di hadapan Allah, sehingga menjadi percakapan dengan-Nya. Katekismus menggambarkannya sebagai membaca dan merenungkan Sabda Allah sehingga berubah menjadi doa (KGK 1177), dan menyebutnya bentuk klasik meditasi Kristiani (KGK 2708).

Mengapa berdoa dengan Kitab Suci

Gereja percaya bahwa dalam Kitab Suci Allah berbicara kepada anak-anak-Nya dengan penuh kasih (KGK 104). Konsili Vatikan II mendesak semua orang beriman untuk sering membaca Alkitab, dan membacanya dengan doa, agar menjadi dialog: kita berbicara kepada Allah ketika berdoa, dan kita mendengar Dia ketika membaca. Konsili mengingatkan peringatan St. Hieronimus bahwa tidak mengenal Kitab Suci berarti tidak mengenal Kristus (Dei Verbum 25; KGK 133, 2653).

Lectio divina adalah cara tertua yang dimiliki Gereja untuk melakukan hal ini. Cara ini tumbuh di antara para Bapa Padang Gurun dan di biara-biara, tempat hari para rahib dibangun di seputar pembacaan Kitab Suci yang perlahan.

Empat langkah

Pada abad kedua belas, seorang rahib Kartusian, Guigo II, prior Grande Chartreuse, menggambarkan praktik ini sebagai tangga dengan empat anak tangga. Katekismus mengutip ringkasan yang dikaitkan dengannya: carilah dalam membaca maka engkau akan menemukan dalam meditasi; ketuklah dalam doa maka akan dibukakan bagimu dalam kontemplasi (KGK 2654).

Lectio (membaca). Bacalah bagian itu perlahan, lebih dari sekali, sebaiknya dengan suara keras. Perhatikan kata atau frasa mana yang menarik perhatian Anda. Jangan terburu-buru melanjutkan.
Meditatio (meditasi). Tinggallah bersama kata atau frasa itu. Renungkan bolak-balik. Apa yang dikatakannya? Bayangkan adegannya. Tanyakan mengapa kata itu menyentuh Anda, dan apa yang dikatakannya bagi hidup Anda hari ini.
Oratio (doa). Bicaralah kepada Allah tentang hal itu, dengan kata-kata Anda sendiri. Bersyukurlah kepada-Nya, mohonlah kepada-Nya, katakan dengan jujur bagaimana perasaan Anda terhadap bacaan itu, termasuk penolakan atau kebingungan.
Contemplatio (kontemplasi). Diamlah bersama Allah. Tidak lagi berpikir atau berbicara; sekadar beristirahat dalam kehadiran-Nya, seperti sahabat duduk bersama sahabat. Langkah ini adalah anugerah, bukan prestasi. Bila tampaknya tidak terjadi apa-apa, itu tidak mengapa.

Langkah-langkah ini bukan prosedur yang kaku. Kadang Anda akan bergerak bolak-balik di antaranya. Banyak orang menambahkan langkah kelima: sebuah niat kecil yang konkret untuk membawa sabda itu ke dalam hari Anda.

Sebuah contoh

Ambillah Yohanes 1:35–39. Yohanes Pembaptis sedang berdiri bersama dua muridnya ketika Yesus lewat. Yohanes menunjuk Dia sebagai Anak Domba Allah, dan kedua murid itu mulai mengikuti Yesus. Yesus berbalik, melihat mereka, dan bertanya: "Apakah yang kamu cari?" Mereka bertanya di mana Ia tinggal. Ia menjawab: "Marilah dan kamu akan melihatnya." Mereka pergi, dan tinggal bersama-Nya hari itu.

Membaca. Bacalah bagian itu perlahan, mungkin tiga kali. Misalkan pertanyaan "Apakah yang kamu cari?" menonjol. Inilah kata-kata pertama yang diucapkan Yesus dalam Injil Yohanes.

Meditasi. Bayangkan adegannya: dua orang laki-laki, ragu-ragu, berjalan di belakang seorang asing, dan orang asing itu berbalik. Ia tidak menanyakan siapa mereka, atau apakah mereka layak. Ia bertanya apa yang mereka inginkan. Sekarang dengarkan Dia bertanya kepada Anda. Apa yang Anda cari? Penghiburan? Jawaban? Pengampunan? Dia? Perhatikan bahwa para murid tidak memberi jawaban yang pintar. Mereka menanyakan di mana Ia tinggal. Mereka ingin berada dekat dengan-Nya.

Doa. Bicaralah kepada-Nya. "Tuhan, aku tidak yakin apa yang kucari. Kurasa aku lebih ingin Engkau membereskan persoalanku daripada ingin Engkau sendiri. Tolonglah aku untuk menginginkan Engkau." Atau: "Terima kasih Engkau berbalik ketika aku mengikuti-Mu dari kejauhan." Apa pun yang benar.

Kontemplasi. Beristirahatlah dalam undangan-Nya, "Marilah dan kamu akan melihatnya." Kini tanpa kata-kata. Tinggallah saja bersama-Nya, seperti para murid sore itu.

Niat. Mungkin: hari ini, sebelum memulai setiap pekerjaan, aku akan berhenti sejenak dan bertanya apa yang sebenarnya kucari di dalamnya.

Itu mungkin memakan waktu lima belas menit. Tidak perlu lebih lama.

Cara memulai

Pilihlah bagian yang pendek. Lima sampai sepuluh ayat. Injil pada Misa hari itu sangat cocok, karena menyatukan doa Anda dengan doa Gereja; buku misa harian, atau bacaan di situs web atau aplikasi Katolik, akan menyediakannya.
Pilihlah waktu dan tempat. Lima belas sampai dua puluh menit, tanpa ponsel.
Mulailah dengan memohon bantuan Roh Kudus. Kitab Suci paling baik dibaca dalam Roh yang sama yang menuliskannya (KGK 111).
Jangan berusaha menempuh banyak bagian. Satu frasa yang sungguh-sungguh diterima sudah cukup.
Simpanlah buku catatan, bila membantu, untuk kata yang menyentuh Anda dan niat Anda.

Pendalaman lebih lanjut

Cara umat Katolik membaca Alkitab: membaca Kitab Suci bersama Gereja.
Apa itu doa: meditasi dan kontemplasi dalam ajaran Gereja.
Doa Rosario: satu lagi sekolah meditasi perlahan atas Injil.
Dalam Katekismus: KGK 2653–2654 tentang Sabda Allah sebagai sumber doa, dan KGK 2705–2719 tentang meditasi dan kontemplasi.