3 Tema Misa dalam Kisah Kasih Allah

Sejarah kemenangan Kristus

Dari awal hingga akhir Alkitab, Allah membangun relasiNya dengan suatu pola.

Penulis mengajak Anda merenungi peristiwa-peristiwa berikut ketika mengikuti Misa.

Injil Yesus Kristus

Kelahiran Yesus

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Kelahiran Yesus diwartakan kepada beberapa orang
• Bunda Maria: “engkau... akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi.” (Luk 1:31-32)
• Tiga Majus: “Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk menyembah Dia.” (Mat 2:2)
• Gembala: “telah lahir... Juruselamat, yaitu Kristus” (Luk 2:11)

Prosesi Agung:

• Bunda Maria: Menyanyikan Kidung Maria (Luk 1:46-55)
• Tiga Majus: “berangkatlah mereka ... sujud menyembah Dia. ... mempersembahkan persembahan kepada-Nya, yaitu emas, kemenyan dan mur.” (Mat 2:9-11)
• Gembala: “mereka cepat-cepat berangkat dan menjumpai Maria dan Yusuf dan bayi itu” (Luk 2:16)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Kelahiran Yesus: Pernikahan antara hakikat Allah dan hakikat Manusia dalam Dia yang bernama Yesus Kristus.
• “Sabda Allah menjadi manusia, supaya kita di-ilahi-kan” (KGK 460)

Yesus Memasuki Yerusalem (Minggu Palma)

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Yesus hadir di Betfage dan Betania.
• Betfage berarti “rumah buah ara mentah”. Buah Ara mentah adalah simbol pengadilan kosmis / semesta (Why 6:13, Yes 34:4), dan penciptaan baru (Kid 2:13). Betania berarti “rumah penderitaan”
• Simbolis: Yesus dengan sukarela akan mengambil konsekuensi pengadilan ilahi atas dosa-dosa kita, dan menetapkan penciptaan baru untuk kita, sebelum Yesus kembali ke surga bersama kita.
• Bentuk nyata dua hal ini adalah Sakramen Baptis (lahir baru) dan Sakramen Ekaristi (kurban)

Prosesi Agung:

• Yesus mengendarai keledai, diarak dengan daun palem dan beralaskan pakaian orang-orang.
• Keledai: dinubuatkan Zakaria, simbol keagungan (Zak 9:9)
• Daun palem: simbol pemujian dan kemenangan (Im 23:40, 1 Mak 13:51)
• Alas Pakaian: bentuk tunduk pada Raja (2 Raj 9:13)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Yesus masuk ke Yerusalem
• Yerusalem: simbol dari mempelai Allah (Yes 62:4-5, Yes 54:5-6, Yer 2:2, Yeh 16, Why 21:2, 9-10)

Kisah Sengsara Yesus (Passion of the Christ)

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Ketika Pilatus mengumumkan: Ecce Homo (Lihatlah Manusia Ini):
  • Yesus dimahkotai duri (mahkota → benda kerajaan)
  • Yesus berjubah ungu (warna kerajaan)
• Yesus muncul sebagai Raja atas semua yang sengsara
• Yesus muncul sebagai Adam baru (“Raja” biologis semua manusia), menyembuhkan rasa malu Adam lama setelah berdosa, dengan mengalami rasa malu tersebut secara sukarela didepan manusia.

Prosesi Agung:

• Jalan Salib: Yesus berjalan diarak dengan cemooh dan hinaan, namun juga dengan tangan dan tangisan.
• Yesus diberi gelar agung oleh Pontius Pilatus → INRI (Yesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Sebelum Yesus wafat di salib, ia berkata “Sudah Selesai” (Yoh 19:30), Dalam bahasa latin “Consummatum Est”. Kata ini identik dengan hubungan suami-istri dalam pernikahan.
• Adam “melahirkan” mempelainya (Hawa) dari sisi tubuhnya
• Adam Baru (Yesus Kristus), ditusuk di sisi tubuhNya. Dengan demikian, Ia “melahirkan” mempelainya: Gereja (1 Kor 12:27)

Perjanjian Lama

Adam

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Allah muncul sebagai Raja-Pencipta. Dengan bersabda / berfirman seperti Raja, Ia menjadikan segala sesuatu. (Kej 1:3,6,9,11,14,20,24,26)
• Adam diciptakan oleh Tuhan sebagai sosok Raja: “penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah ... atas segala binatang yang merayap di bumi” (Kej 1:28)

Prosesi Agung:

• Adam ditempatkan di taman eden untuk “mengusahakan dan memelihara taman itu.” (Kej 2:15)
• Kata “mengusahakan dan memelihara” dalam bahasa Ibrani adalah abad (עָבַד) dan shamar (שָׁמַר). Kata ini sering muncul dalam konteks worship (penyembahan) imam (Ul 4:19, Bil 3:7-8, 8:25-26, 18:5-6)
• Maka, Adam berkerja untuk memuliakan Allah secara agung
• Seluruh ciptaan melakukan prosesi agung didepan Adam sebagai “rupa Allah”: Tuhan membawa semua binatang ke hadapan Adam, dan Adam menamai semua binatang itu satu per satu.

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Adam diperbolehkan untuk memakan buah segala pohon-pohon “dengan bebas” seperti pesta perjamuan.
• Allah tidak melarang Adam memakan buah pohon kehidupan sebelum Ia berdosa. Artinya, Allah berencana untuk “menikah” (berjalan bersama dan bersatu) dengan Adam dan Hawa untuk selama-lamanya

Nuh

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Allah muncul sebagai Raja yang mengadili. Dengan bersabda / berfirman seperti Raja, Ia mengadili kejahatan yang telah memenuhi seluruh bumi. (Kej 7)
• Nuh hadir sebagai pemimpin seperti Raja. Nuh juga memiliki sifat Yesus Kristus, Raja semesta.
  • Nuh adalah “pemberita kebenaran” (2 Pet 2:5).
  • Nuh menjadi perantara antara Allah dan Manusia

Prosesi Agung:

• Setelah banjir Nuh melanda bumi, Nuh diperintahkan untuk memipin keluar isi bahtera Nuh secara hirarkis, layaknya perarakan Raja (Kej 8:16).
• Lalu, Nuh mempersembahkan kurban bakaran dari segala hewan sebuah aktivitas praise & worship agung.

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Allah membuat janjiNya kepada Nuh dengan tanda sebuah pelangi.
• Pelangi menggunakan kata qeshet (קֶשֶׁת) yang dalam Alkitab berarti “busur”. Alkitab Indonesia menggunakan “busur” pada ayat terkait*
• Pelangi, busur yang mengarah ke langit, menyimbolkan manusia bisa kembali “menembak” / bergerak untuk bersatu menuju Allah.
• “Busur-Ku Kutaruh di awan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan bumi” (Kej 9:13)

* Pontifical biblical institute

Abraham

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Kej 14: Allah hadir dalam sosok Melkisedek sebagai Raja-Imam.
  • Melkisedek disebut “raja kebenaran” dan “raja damai sejahtera” Ia juga “tidak bersilsilah, harinya tidak berawal” (Ibr 7:2-3)
• Kej 18: Allah muncul secara langsung sebagai sebuah sosok bersama 2 sosok lain.

Prosesi Agung:

• Kej 14: Abraham kembali dengan hasil kemenangan pertarungan:
  • “Dibawanyalah kembali segala harta benda itu; juga Lot, anak saudaranya itu, serta harta bendanya ... demikian juga perempuan-perempuan dan orang-orangnya.” (Kej 14:16)
  • Abraham juga memberikan persembahan perpuluhan kepada Melkisedek. (Kej 14:20)
• Kej 18: Abraham menyambut mereka dengan Agung
  • Berlari menuju tiga malaikat, dan sujud. (Kej 18:2)
  • Menawarkan basuhan kaki dan istirahat. (Kej 18:4)
  • Memberikan makanan roti dan lembu terbaik (Kej 18:5-8)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Kej 14: Melkisedek hadir membawa Roti dan Anggur, dua hal yang identik dengan perjamuan.
• Kej 18: Allah dan 2 sosok itu “makan” dari makanan yang disediakan Abraham → Perjamuan manusia dalam Tuhan

Musa

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Allah hadir secara dashyat dalam “awan tebal” (Kel 19:9), guruh, kilat, bunyi sangkakala (Kel 19:16), api dan asap yang menggetarkan Gunung Sinai (Kel 19:18).
• Musa hadir menjadi perantara bagi seluruh bangsa Israel seorang diri, seperti raja yang adalah satu orang. (Kel 19:3-6, Ul 5:5)

Prosesi Agung:

• Musa naik-turun gunung Sinai untuk berbicara dengan Allah (Kel 19:3,7,8,14,20)
• Allah berfirman pada Musa, “Naiklah menghadap Tuhan, engkau dan Harun, Nadab, Abihu, serta tujuh puluh orang dari tua-tua Israel, dan sujudlah menyembah dari jauh.” (Kel 24:1)
• Seperti Nuh, Allah meminta Musa untuk mempimpin barisan secara hirarkis, seperti dalam perarakan raja. Mulai dari Musa, anak-anaknya, dan tujuh puluh tua-tua.

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Musa kemudian memerciki mezbah, dan umat yang hadir dengan “darah perjanjian yang diikat Tuhan” di gunung Sinai (Kel 24:8)
  • Tanpa darah perjanjian → mendekati Allah berarti mati
  • Dengan darah perjanjian → “Mereka memandang Allah, lalu makan dan minum” (Kel 24:11)
• Makan dan minum dalam hadirat Allah → perjamuan & persatuan

Yosua

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Yosua diangkat Tuhan sebagai pemimpin Israel setelah Musa: “Pada hari inilah Aku mulai membesarkan namamu di ... Israel.” (Yos 3:7)
• Yosua menyerupai Yesus:
  • Nama yang sama: Yehoshua (יְהוֹשֻׁעַ): “Tuhan menyelamatkan”
  • Yosua adalah nabi setelah musa dalam jangka pendek → Yesus Kristus adalah sosok nabi seperti Musa selama-lamanya.
  • Yosua membawa Israel menyebrangi sungai Yordan menuju tanah terjanji → Yesus membawa Israel baru menyebrangi kematian menuju kehidupan kekal

Prosesi Agung:

• Bangsa Israel menyebrangi sungai Yordan, dipimpin oleh Tabut perjanjian yang diangkat oleh imam Lewi. (Yos 3:3)
• Tabut perjanjian adalah “bangku kaki” Allah (1 Taw 28:2, Mzm 99:5) → Allah memimpin bangsa Israel sebagai Raja
• Ketika Tabut Perjanjian bergerak ke arah sungai, terbelahlah Sungai Yordan → alam tunduk pada Tuhan, raja semesta.

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: Bangsa Israel merayakan Paskah, memakan roti tak beragi dan gandung panggang dari negeri Kanaan (Yos 5:10-11)
• Persatuan: Manna yang adalah makanan bertahan hidup, berhenti diberikan → Bangsa Israel telah menerima janji Allah.

Raja Daud

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Daud diangkat menjadi Raja (1 Sam 16:1-13)
  • Daud muncul tak terduga dengan rendah diri, seperti Yesus: “Ia telah ada ... tetapi dunia tidak mengenal-Nya.” (Yoh 1:10)
  • Daud diurapi minyak sebelum diangkat menjadi raja, seperti Yesus diurapi Maria Magdalena sebelum dimahkotai duri.

Prosesi Agung:

• Kehidupan Raja Daud dipenuhi dengan tema prosesi Agung
• Daud mencari pengikut setelah meninggalkan istana Saul, kehilangan jabatan, dan istrinya Michal (1 Sam 18:27). Kristus pun mencari murid-muridNya setelah ditolak di Nazaret.
• Daud berkelana di alam liar, gua, teritori kaum Filistin bersama pengikut-pengikutnya (1 Sam 23-30).
• Raja Daud mengarak Tabut Perjanjian ke Yerusalem bersama 30.000 orang (2 Sam 6:1), menari-nari diiringi musik dari “kecapi, gambus, rebana, kerincing, dan simbal” (2 Sam 6:5)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: Daud memberikan “roti, sekerat daging, dan sepotong kue kismis” kepada seluruh penduduk Israel (2 Sam 6:19)
• Persatuan: Daud mengembalikan martabat Mefiboset, anak musuhnya (Saul). “Demikianlah Mefiboset makan sehidangan dengan Daud seperti seorang anak raja” (2 Sam 9:11)

Mazmur Salib (22)

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• “Eli, Eli, lama sabakhtani” (Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?, Mzm 22:1, Mat 27:46)
  • Daud menyanyikan mazmur ini
  • Allah muncul sebagai subjek nyanyian ini
  • Yesus pun sebelum menyerahkan nyawanya di salib, menyanyikan bait pertama dari mazmur ini (Mzm 22:1)

Prosesi Agung:

• Mazmur sendiri adalah nyanyian
• Mazmur 22:1-18 → Kekalahan sementara: Menceritakan kesengsaraan seorang hamba.
• Mazmur 22:19-30 → Kemenangan kekal: Puji-pujian penuh pengharapan kepada Tuhan yang nantinya menang.

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: “Orang yang rendah hati akan makan dan kenyang” (Mzm 22:26)
• Persatuan: Mazmur 22:26-30 menyatakan bahwa Tuhan pada akhirnya akan menang dan menegakkan keadilan dan menunjukkan kesetiaan-Nya kepada segala bangsa.

Raja Salomo: Penahbisan Bait Suci

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Raja Salomo hadir mengumpulkan seluruh bangsa Israel (1 Raj 8:1)
• Allah hadir dalam kemuliaanNya (1 Raj 8:10-11)

Prosesi Agung:

• Salomo menyuruh imam-imam dan orang-orang Lewi mengangkat Tabut Perjanjian masuk kedalam Bait Suci (1 Raj 8:3-6)
• Seluruh bangsa Israel mempersembahkan kambing domba dan lembu yang “tak terbilang banyaknya” (1 Raj 8:5)
• Salomo memberkati seluruh bangsa Israel (1 Raj 8:14-21)
• Salomo mendaraskan doa panjang kepada Tuhan didepan mezbah, memohon kerahiman Ilahi (1 Raj 8:22-53)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: Salomo mempersembahkan 22.000 ekor lembu dan 120.000 ekor kambing. Saking banyaknya, mezbah di Bait Allah tidak muat. Seluruh bangsa Israel berpesta selama 14 hari (1 Raj 8:62-64)
  • Fakta unik: Diestimasi 6.5 juta kg daging senilai Rp 800 Milyar dihabiskan oleh 450.000 orang selama 14 hari itu
• Persatuan: Seluruh rangkaian acara itu sendiri adalah pembaharuan janji Allah kepada umat Israel
• Setelah pesta berlangsung, Tuhan menerima doa salomo dan membaharui janjiNya kepada Daud melalui salomo (1 Raj 9:1-9)

Raja Hizkia: Paskah terakhir 12 suku Israel

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Raja Hizkia muncul ketika ia membuka pintu-pintu Bait Allah (2 Taw 29:3) yang sudah 16 tahun ditutup (2 Taw 28:24)

Prosesi Agung:

• Raja Hizkia menyuruh orang Lewi untuk menguduskan/konsekrasi ulang Bait Allah setelah sudah dinajiskan oleh ketidaksetiaan Raja Ahaz (2 Taw 29:5-11)
  • Mengeluarkan segala yang najis dari Bait Allah (2 Taw 29:16)
  • Mengembalikan alat-alat liturgi yang terbuang (2 Taw 29:18)
  • Mempersembahkan kurban bakaran (2 Taw 29:22,31)
  • Menyanyikan lagu-lagu pujian (2 Taw 29:27-28)
• Raja Hizkia mengajak suku-suku Israel lain yang memisahkan diri dari kerajaan Yudea. (2 Taw 30:1)
• “Suatu jemaah yang sangat besar!” (2 Taw 30:13)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: Seluruh 12 suku Israel merayakan Paskah.
  • “Demikianlah orang menyantap makanan hari raya itu selama tujuh hari...” (2 Taw 30:22)
• Persatuan: “Suara mereka didengar Tuhan dan doa mereka sampai ke tempat kediaman-Nya yang kudus di surga” (2 Taw 30:27)
  • Tuhan dari “murkaNya yang menyala-nyala”, menjadi berbelas kasih, seperti pada peristiwa Nuh

Doa Nabi Yesaya

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• “Ya Tuhan, Engkaulah Allahku” (Yes 25:1)
  • Yesaya 24: Nabi Yesaya mendapat wahyu dari Tuhan terkait hari penghakiman dan memberitakannya.
  • Yesaya 25: Nabi Yesaya pun menjawab pengetahuan ini dengan berbalik kepada Tuhan dalam doa.

Prosesi Agung:

• Nabi Yesaya memuji Tuhan dengan meng-agung-kan pekerjaan yang dilakukan Tuhan selama ini (Yes 25:1-5)
  • Kesetiaan (Yes 25:1)
  • Penegakkan keadilan (Yes 25:2)
  • “pengungsian bagi orang lemah, tempat pengungsian bagi orang miskin dalam kesesakannya, perlindungan terhadap angin ribut, naungan terhadap panas terik” (Yes 25:4)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Perjamuan: “Tuhan semesta alam akan menyediakan di gunung Sion ini bagi segala bangsa-bangsa suatu perjamuan ... dengan anggur yang tua benar, masakan yang bergemuk (daging)” (Yes 25:6)
• Persatuan: Keselamatan → “Ia akan meniadakan maut untuk seterusnya; dan Tuhan ALLAH akan menghapuskan air mata dari pada segala muka; dan aib umat-Nya akan dijauhkan-Nya dari seluruh bumi” (Yes 25:8)

Nubuat Zakharia: Nubuat tentang Mesias

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Zak 9:9 → Bersorak-soraklah dengan nyaring, hai Putri Sion, bersorak-sorailah, hai Putri Yerusalem! Lihat, rajamu datang kepadamu; ia adil dan jaya. Ia lemah lembut dan menunggang seekor keledai, seekor keledai yang muda, anak keledai betina.

Prosesi Agung:

• Raja tersebut muncul sebagai sosok gembala (11:4–14) yang ditolak (11:8–13), direndahkan seharga 30 keping perak (11:12), ditikam (12:10), diserang (13:7).
• Namun setelah itu, Tuhan akan menang:
  • “Pada hari itu air hidup akan mengalir dari Yerusalem” (14:8)
  • “Tuhan akan menjadi Raja atas seluruh bumi” (14:9)

Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Semua bangsa akan berpartisipasi dalam acara liturgis Pesta Hari Raya Pondok Daun dari “tahun ke tahun” (14:16)
• Perjamuan: Pesta makan-makan selama 7 hari (Im 23:34), termasuk kurban binatang (Bil 29:12-38) dan anggur (Ul 14:26)
• Persatuan: Pesta ini merayakan kehadiran Tuhan secara dekat setelah penyelamatan (Im 23:42-43). Pesta ini terkait siklus-siklus penciptaan baru karena identik dengan musim panen (Ul 16:13).

Nubuat Maleakhi: Worship akhir zaman

Epifani / Kemunculan Sang Raja:

• Mal 1:1 → “Ucapan Ilahi, Firman Tuhan kepada Israel dengan perantaraan Maleakhi” → Allah muncul sebagai Firman
• Mal 1:2 → “Aku mengasihi kamu, firman Tuhan” → Allah muncul sebagai Kasih.

Prosesi Agung & Pesta Pernikahan / Perjamuan Agung:

• Tuhan memberitahu situasi masa depan:
• Mal 1:11 → “Sebab dari terbit matahari sampai pada terbenamnya, nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa. Di setiap tempat akan dipersembahkan dupa bagi nama-Ku dan juga kurban sajian yang tahir, sebab besarlah nama-Ku di antara bangsa-bangsa, firman Tuhan Semesta Alam.”
• Prosesi: Selama bumi berputar, manusia dari segala bangsa akan bersama-sama melakukan praise & worship tanpa henti dengan dupa dan kurban yang sempurna (Yesus Kristus dalam Ekaristi)
• Pesta Pernikahan Agung: Kurban yang tahir / sempurna → Allah dapat sepenuhnya mengampuni manusia dan menjalin hubungan kembali secara intim seperti di taman Eden.
• Kurban yang tahir adalah Yesus yang tersalib pada tahun 33.
• Gereja Katolik, setiap hari di seluruh penjuru dunia, dari terbit sampai terbenamnya matahari, mengakses satu kurban yang sama dan menyalurkan ulang kurban itu melalui Sakramen Ekaristi.