Misa sebagai Spiritualitas

“Izinkan aku mati bagi diriku sendiri dan hidup di dalam Engkau.”

— St. Agustinus dari Hippo

“Aku berdoa agar Engkau membawa aku, seorang berdosa, ke Perjamuan yang tak terlukiskan di mana Engkau, bersama Putra-Mu dan Roh Kudus, menjadi terang sejati bagi orang-orang kudus-Mu, kebahagiaan yang penuh, sukacita abadi, dan kebahagiaan yang sempurna. Melalui Kristus Tuhan kita yang sama. Amin.”

— St. Thomas Aquinas

Misa sebagai relasi Allah dan manusia

Berdansa dengan Tuhan

(Kata Yesus kepada Natanael) “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia.”

— Yohanes 1:51

2 Bentuk Relasi Manusia-Allah dalam Misa.

• Naik (anabatis): Manusia mengangkat hatinya (sursum corda), dan memberikan persembahan dan pujian yang layak untuk Tuhan.
• Turun (katabatis): Yesus Kristus membawa hadiah-hadiah dari surga hasil karya keselamatanNya: Rahmat pengudusan, dan diriNya sendiri dalam Ekaristi.

Naik

• Ratapan 3:41 “Marilah kita mengangkat hati dan tangan kita kepada Allah di surga”
• Manusia diciptakan untuk “naik”, bersatu dengan Allah dan mengambil bagian dalam kehidupan-Nya yang bahagia (KGK 1)
• Di alkitab, Allah sering mengerjakan karyanya dan membangun relasi di gunung. Abraham di Gunung Moria, Musa di Gunung Sinai, Elia di Gunung Karmel dan Horeb, Tuhan Yesus di Gunung Tabor, Gunung Golgota, dan bukit Zaitun.

Apa yang dibawa naik?

• Manusia diminta untuk memberikan persembahan kepada Tuhan, sebagai bentuk keadilan, sama seperti anak memiliki kewajiban-kewajiban kepada orang-tua nya.
• Kualitas persembahan dapat dinilai dari seberapa baik hal yang dipersembahkan. Misalnya, anak yang menunjukkan nilai sekolah yang baik, memberi persembahan yang baik bagi orang tuanya.

Hal baik bagi manusia

• St. Thomas Aquinas memahami hal-hal baik bagi manusia dari buku Nicomachean Ethics karya Aristoteles (S.T. I-II, Q.2). Berikut adalah jenis-jenis kebaikan, mulai dari yang terendah:
• Kebaikan Eksternal: Hal diluar diri seseorang yang meningkatkan kualitas hidup.
  • Kekayaan atau harta benda (uang, properti)
  • Status sosial (penghormatan, reputasi)
  • Keluarga dan persahabatan (dukungan sosial)
• Kebaikan Tubuh: Kondisi dan kesehatan fisik
  • Kesehatan jasmani
  • Kekuatan dan daya tahan tubuh
  • Penampilan fisik yang baik
  • Kenikmatan indera (makanan enak, kenyamanan fisik)
• Kebaikan Jiwa: Kesehatan jiwa secara pikiran dan perbuatan
  • Kebajikan intelektual: kebijaksanaan dan pengertian
  • Kebajikan moral: keberanian, keadilan, kesederhanaan
  • Pengendalian diri dan keharmonisan jiwa

Persembahan bagi Allah

• Beato Uskup Fulton Sheen mengatakan bahwa misa hanyalah membosankan apabila kita datang tanpa membawa apa-apa.
• Dalam Liturgi Ekaristi, doa umat dibacakan agar dipersatukan bersama kurban Kristus, sehingga persembahan-persembahan kecil yang kita berikan menjadi layak bagi Allah.
• Hal persembahan adalah hal-hal baik yang kita miliki. Namun, terkadang kita hanya punya keburukan, candu, dosa. Persembahkanlah itu pula kepada Allah. Apabila Ia dapat menciptakan semesta dari ketiadaaan, Ia pun dapat menciptakan kebaikan dari keburukan yang anda lepaskan dalam misa.
• Berikanlah hal-hal berikut kepada Allah:
• Persembahan Eksternal (baik)
  • Harta: Uang saat kolekte
  • Status sosial: melepaskan identitas duniawi (guru & murid, bos & karyawan, ayah / ibu & anak) dan mengenakan identitas rohani (putra-putri Allah).
  • Keluarga dan persahabatan: mengajak ke gereja
• Persembahan Tubuh (lebih baik)
  • Puasa dan Pantang (terutama dari hal-hal candu seperti rokok)
  • Berpakaian sopan untuk menghargai tubuh
  • Penyakit dan Penderitaan badani
• Jiwa (terbaik)
  • Kepatuhan pada doktrin dan dogma yang telah ditetapkan oleh Allah melalui gereja-Nya yang satu, kudus, katolik, dan apostolik. Khususnya dalam isu moral (aborsi, kontrasepsi, korupsi, dsb.)
  • Penyakit mental: anxiety, depresi, kesedihan, dsb.