Apa Itu Katekismus

Bila Anda ingin tahu apa yang diajarkan Gereja Katolik tentang hampir apa saja, dari Tritunggal sampai kewajiban hari Minggu, ada satu buku yang menyajikannya secara berurutan: Katekismus Gereja Katolik. Buku ini panjang, tetapi ditulis untuk dibaca, bukan hanya untuk dirujuk. Artikel ini menjelaskan asal-usulnya, jenis wewenang yang dimilikinya, dan bagaimana buku ini disusun, supaya Anda dapat membukanya dengan percaya diri.

Katekismus adalah ringkasan iman yang ditulis untuk pengajaran. Kata ini berasal dari bahasa Yunani yang berarti "menyuarakan di telinga" atau "mengajar secara lisan", dan katekese adalah sebutan Gereja untuk penerusan iman agar orang dapat mengenal Kristus dan hidup dalam Dia (KGK 4–5). Katekismus telah ditulis selama berabad-abad, sering dalam bentuk tanya jawab, bagi anak-anak, orang yang baru bertobat, dan para pengajar. Sebagian bersifat lokal, ditulis untuk satu negara atau satu kelompok usia. Katekismus Gereja Katolik berbeda: buku ini ditulis untuk seluruh Gereja.

Bagaimana buku ini ditulis

Pada tahun 1985, dua puluh tahun setelah Konsili Vatikan II berakhir, Sinode Para Uskup luar biasa bersidang di Roma untuk menengok kembali Konsili. Para uskup meminta satu teks rujukan, yaitu katekismus atau kompendium seluruh ajaran Katolik tentang iman dan moral (KGK 10). St. Yohanes Paulus II menyambut permintaan itu dan membentuk komisi para kardinal dan uskup untuk menyiapkannya, dengan Kardinal Joseph Ratzinger, yang kelak menjadi Paus Benediktus XVI, sebagai ketua. Para uskup di seluruh dunia dimintai tanggapan atas rancangan-rancangannya.

Pada 11 Oktober 1992, peringatan ketiga puluh pembukaan Konsili, St. Yohanes Paulus II mengundangkannya dengan konstitusi apostolik Fidei Depositum, "perbendaharaan iman". Teks Latin yang definitif, edisi tipikal yang menjadi tolok ukur pemeriksaan setiap terjemahan, menyusul pada tahun 1997, dan terjemahan-terjemahan direvisi agar sesuai dengannya.

Wewenang apa yang dimilikinya

Dalam Fidei Depositum, St. Yohanes Paulus II menyebut Katekismus "norma yang pasti untuk mengajarkan iman". Itulah wewenangnya: ia adalah pernyataan resmi yang dapat diandalkan tentang apa yang diimani Gereja, disetujui oleh Paus untuk seluruh Gereja.

Perlu jelas apa arti dan bukan arti hal itu. Katekismus tidak menciptakan ajaran baru. Ia menghimpun apa yang sudah diajarkan Gereja, dengan bersandar pada Kitab Suci, para Bapa Gereja awal, liturgi, serta ajaran para paus dan konsili (KGK 11). Setiap ajaran di dalamnya tetap membawa bobot yang sudah dimilikinya: dogma yang dirumuskan secara meriah tetaplah dogma, dan pertimbangan kebijaksanaan tetaplah pertimbangan kebijaksanaan.

Ia juga tidak berdiri di atas Kitab Suci. Wewenang mengajar Gereja tidak berada di atas sabda Allah, melainkan melayaninya (KGK 86), dan Katekismus adalah sarana pelayanan itu. Halaman-halamannya penuh dengan rujukan Kitab Suci, dan ia terus-menerus mengarahkan pembaca kembali kepada Alkitab sendiri (KGK 19).

Keempat bagiannya

Katekismus dibangun di atas empat tiang (KGK 13–17):

Pengakuan iman: Syahadat, apa yang kita imani.
Perayaan misteri Kristiani: liturgi dan tujuh sakramen, bagaimana kita beribadat.
Hidup dalam Kristus: hidup moral, Sabda Bahagia dan Sepuluh Perintah Allah, bagaimana kita hidup.
Doa Kristiani: doa pada umumnya, dan Bapa Kami pada khususnya, bagaimana kita berdoa.

Rancangan ini bukan hal baru. Ia mengikuti bentuk Katekismus Romawi tahun 1566, yang diterbitkan di bawah Paus St. Pius V setelah Konsili Trente, yang juga disusun di seputar Syahadat, sakramen-sakramen, perintah-perintah, dan Doa Tuhan. Di balik keduanya berdiri pola tertua pengajaran Kristiani: bagi mereka yang bersiap untuk Pembaptisan, Gereja memberikan Syahadat untuk diimani, sakramen-sakramen untuk diterima, cara hidup untuk dijalani, dan doa untuk didoakan.

Pendamping yang lebih ringkas

Katekismus lengkap terdiri dari 2.865 alinea. Dua buku yang lebih ringkas dapat membantu.

Kompendium Katekismus Gereja Katolik disetujui oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2005. Ia memadatkan seluruh Katekismus menjadi kurang dari enam ratus pertanyaan dan jawaban, mengikuti keempat bagian yang sama, dan memberikan rujukan kembali ke teks lengkap.

YOUCAT, katekismus kaum muda yang terbit pada tahun 2011 dengan kata pengantar Paus Benediktus XVI, menyajikan ajaran yang sama dalam bentuk tanya jawab yang hidup bagi orang muda, juga dengan rujukan ke Katekismus.

Keduanya adalah penuntun yang setia, tetapi bila menyangkut rumusan yang tepat, Katekismus lengkaplah yang menjadi rujukan.

Teks yang hidup: revisi alinea 2267

Katekismus dapat direvisi. Alinea tentang hukuman mati, KGK 2267, adalah contoh yang paling jelas. Alinea itu sudah ditulis ulang untuk edisi Latin 1997, untuk mencerminkan ensiklik St. Yohanes Paulus II Evangelium Vitae (1995). Pada tahun 2018 Paus Fransiskus menyetujui teks baru, yang menyatakan bahwa hukuman mati "tidak dapat diterima" karena menyerang ketidakbolehgangguan dan martabat pribadi manusia, dan mengikat Gereja untuk berjuang menghapuskannya di seluruh dunia.

Revisi seperti ini jarang terjadi, dan dilakukan dengan wewenang Paus, bukan oleh para penyunting. Revisi itu menunjukkan bahwa Katekismus adalah sarana hidup bagi ajaran Gereja, yang bertumbuh dalam pemahaman dari waktu ke waktu (KGK 94).

Pendalaman lebih lanjut

Cara membaca Katekismus, panduan praktis untuk menggunakannya.
Apa itu syahadat, awal bagian pertama Katekismus.
Kitab Suci dan Tradisi, tentang sumber-sumber yang dipakai Katekismus.
Bacalah berikutnya: Prakata, KGK 1–25, yang menjelaskan tujuan dan rancangan Katekismus dengan kata-katanya sendiri.